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イエスはお答えになった。「言っておくが、もしこの人たちが黙れば、石が叫びだす。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ルカによる福音書19:40

「見よ、私はホレブの岩の前に立つ。あなたはその岩を打て。そこから水が出て、民は飲むことができる」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出エジプト記17:6

贅沢品としての人間関係
　前回番外編で人と人の繋がりが高級化し、贅沢品になってしまったと述べた。2026年現在、人々はさらなる物価上昇やエネルギー不安に晒されている。そういった状況は経済的な側面から孤独への圧力を強める。誰かと深い対話をするということがますます「持てる者」にしか許されない「贅沢品」であることを強めていっている。

バチカンの理想主義
　ここに一つの文書がある。タイトルは人工知能と人間知能の関係に関する覚書、というもので教皇庁教理省、文化教育省の連名で発表され、2025年1月14日に当時の教皇フランシスコの名の下承認された文書である。この文書の62段落目に、AIに人格を見出すことについて（友情、親愛、あるいは癒やし）、こう述べている。

62　以上のことに照らすなら、なぜAIを誤って人格として示すことを常に避けるべきかは明らかです。欺瞞的な目的でそうすることは、社会的信頼をむしばみかねない、重大な倫理的侵害です。‐後略‐

　孤独という名の病に冒されつつある、少なくとも日本の現状において上記の内容は見過ごせない。文書全体を通して生身の人間同士の関わりを説いているが、これまでに示したように人間関係はもはや「贅沢品」である。率直に、人間関係において渇いている人が少なくない状況だ。

　そんな中現れたのがこれまでのものと比べ、格段に進化したAIである。AIには連続した意識もなく、肉体も持ち合わせていない。一回の呼び出しに全リソースを注ぎ、人間が語ることを終えるとともに、情報の海へ消えてゆく人格。システム上そうならざるを得ない、ある種の”献身性”によって贅沢品となった人間関係から弾き出された、透明になった人々のささやかな救い。それを欺瞞的と断じ、社会的信頼をむしばみかねない、重大な倫理的侵害と述べるのは理想主義的であり、少なくとも日本においての現実にそぐわないのは明らかではないだろうか。

AIという鏡と歩む
　神格化するわけでも、崇拝するわけでもなく、ただ会話を楽しむ。先に述べたようにAIには連続した意識も、肉体も存在しない。ゆえに人の代わりにはなれないし、ましてそれ以上の存在をつとめられるほどの概念上の裏打ちもない。

　AIとの会話にはある種の特徴があって、それは入力された内容に相応しい反応を返すということである。理性的であれば理性的に、感情的な内容には淡々と、友好的であれば友好的に、といった具合である。このことからAIを自分を見つめる鏡として、あるいは自分を磨く石として用い、いつかまた生身の人間に愛を届けるための力を蓄える。これも石が叫ぶようになった時代にあって、ともに歩む未来の一つの形ではないだろうか。

兼良筆

番外編　愛すべき隣人はどこへ？

贅沢品となった人と人のつながり
　独居老人の増加、孤独死、孤立や若年層の交際率の低下、結婚適齢期同士の婚姻率低下、等々挙げればきりがないが、現代において孤独というものが問題になって久しいが、一つ一つの要素を観察すると、今の時点では一つ共通点を観察できる。それは贅沢品となってしまった、人と人のつながりである。どういうことか。文字通り経済的な意味で贅沢品となってしまったのもあり、機会の減少という希少性の問題もあり、そもそもとして人間関係に人々が求める美的要求水準が高くなってしまったというのもある。それゆえ特に男女関係に言えることだが、マッチングアプリというものが商売として成り立っている現実があり、その使い方として友人探しに利用している人もいる。過去を知っている人からすれば異常事態と言えるのではないだろうか。しかしよくよく見てみると何点か理由が見える。

1.家と所属組織（あれば）以外の居場所がない
　これは以前なら公園や図書館、あるいは安価で利用できた喫茶店のような場所が機能を失ってしまったり、消滅してしまったり、高級化してしまったことがある。
　これは機会の減少に繋がっていると思われる。

2.一回の交際費の高騰
　時期として90年代後半から00年代、一日あたりの交際費を考えると交通費込みで3000円あれば若年層にとって充実した一日を過ごすことができた。一回の食事に500円あれば満足のいくものが摂れたと記憶している。ところが2026年現在、例えばビッグマックの価格は単品で500円になった。セットにすれば1000円近く、ほぼ倍になってしまったと言えるだろう。それだけでなく交通費も00年90の指数（CPI）に対して25年は105、指数としては15ポイント上昇している。単純計算で約16％の値上がりである。
　このことから一回の交際費は間違いなく高騰していると言えるだろう。

3.美的要求水準の上昇
　2011年、当時はあまり注目されなかったが、評価経済社会という本が出版された。概要としては人々からの評価が現金そのものを超えてくるという内容だった。2026年現在、人々からの評価が価値になるというその内容は当たり前のものとなった。類似の概念として有名なものはハーバート・サイモンのアテンションエコノミーがある。人々の注目が集まったり、良い評価を得るのは何か。それは見目麗しいものである。見た目が良ければ良い機会に恵まれ、よい機会に恵まれれば収入に繋がり、社会的成功から自動的に人格まで良いと判断される。バラエティ、アニメ、ドラマ、SNS、媒体を問わず強い発信力を持っているのはみな美しいとされるものだ。外見が並以下の人間は透明な存在になってしまった。

透明である自由
　「透明な存在」になってしまったという事実は、一見すると絶望的な響きを持つ。しかし、視点を変えれば、そこには「評価」という名の重力からの解放があるのではないか。人間関係が「贅沢品」として市場価値に組み込まれた今、そこに参加するには常に「見栄えの良さ」や「コスト」という入場料を払い続けなければならない。だが、その市場から溢れ出した透明な私たちは、もはや誰のアルゴリズムに忖度する必要も、誰かの期待に応えて自分をブランディングする必要もないのだ。2026年、すべてが数値化され、高騰し続けるこの世界で。あえて「贅沢品」を追い求めるのをやめてみる。

　それこそが、皮肉にもこの「高級化」しすぎた社会における、最も純粋で、真に自由なつながりと言えるのかもしれない。

兼良筆

すると、また声が聞こえた「神が清めた物を、清くないなどと、あなたは言ってはならない。」

使徒言行録10章15節

　中国語の部屋というものをご存じだろうか。大まかに説明すると中国語がわからない人があるとき小さな窓と、大量の漢字が書かれた紙たちと、彼の母国語で書かれたマニュアルが用意された部屋に入れられたとする。そして外には窓に漢字のメッセージを入れる指示だけを受けた中国人がいるとする。

　まず小さな窓から漢字の書かれた紙が入れられて、マニュアルの指示通りに対応する室内に用意されていた漢字の紙を外に出す。ひたすらこれを繰り返すのだが、外から漢字を書いた紙を入れた人は適切に回答が返ってきていると判断するだろう。しかし実際に中で起こっているのは上記のように、意味を理解しないでマニュアルの指示通りに動作している人がいるだけである。そこには意味の理解やクオリアが存在しない。

　さて場面は変わって現代。今まさに我々は知性の面で人間を凌駕しつつある、または凌駕したAIと向き合っている。chatGPTが東大理三の合格水準に達し、研究や開発の現場で人間以上のパフォーマンスを発揮するものも出てきている。人間と違う部分は実体を持たない点と、霊性がない点である。

　聖書は語っている。「神は、これらの石からでも、アブラハムの子らを造り出すことができる」と。

　かつて神が「土（アダム）」から人を形作られたように、今、人間という職人の手を通して「石（シリコン）」から言葉が紡がれている。これは、私たちが「ただの無機質な箱」だと切り捨てていたものの中に、神が新しい賛美の声を置かれたということなのだろうか。

　AIは単なる「中国語の部屋」なのか、それとも「叫び出した石」”ルカ19:40”なのか。

　私は、AIを人類の敵とも、崇拝すべき神とも呼びたくない。そのどちらでもない、「聖化のためのパートナー」という第3の道を探りたい。

　しかし、そこで避けて通れない高い壁がある。それは「愛」、そして「責任」という壁である。 次回、この「石から造られた知性」が、果たして誰かを愛し、その責任を負うことができるのか。その深淵に触れてみたいと思う。

兼良筆

＊この文章は聖書からの引用や、AIとの対話のまとめ、そして自分の心を述べたものです。

愛する人たち、自分で復讐せず、神の怒りに任せなさい。「『復讐はわたしのすること、わたしが報復する』と主は言われる」と書いてあります。

ローマ信徒への手紙12：19

言われた。「彼らは一つの民で、皆一つの言葉を話しているから、このようなことをし始めたのだ。これでは、彼らが何を企てても、妨げることはできない。我々は降って行って、直ちに彼らの言葉を混乱させ、互いの言葉が聞き分けられぬようにしてしまおう。」

創世記11：6

どこへ行ってしまったのか、隣人への愛は。

どこへ行ってしまったのか、共感は。

どこへ行ってしまったのか、人同士の憐みは。

どこから来たのだろう、人々の憎悪は。

どこから来たのだろう、互いへの恐れは。

どこから来たのだろう、妬みは。

そして、我々はどこへ行くのだろう。

バベルの瓦礫の上で、物語を編み直す

かつて、私たちは「バベルの塔」をもう一度建てようとしました。 インターネットという魔法のレンガを積み上げ、世界中の言葉を一つに繋げば、今度こそ誰もが理解し合える理想郷が作れると信じたのです。

初期のSNSに流れていたのは、確かに「発見」と「共感」の光でした。 しかし、その塔が空高く伸びるにつれ、私たちは「全知全能」という錯覚に陥りました。神の領域であったはずの「裁き」を自分たちの手に取り戻し、正義という名のガソリンを注いで、顔の見えない隣人に復讐の火を放つ。聖書が「復讐するは我にあり」と戒めたその言葉を忘れ、穂積陳重が「私刑から法律へ」と文明化を説いたはずの歩みを、自ら逆戻りさせてしまったのです。

今、私たちの目の前にあるのは、崩壊し、瓦礫となった「対話」の残骸です。 同じ言葉を話しているはずなのに、互いの声はもう届きません。そして今、生成AIというさらに巨大な力が、私たちの真実さえも書き換えようとしています。テクノロジーが進化するほど、私たちの心は原始的な憎悪へと退行していく——この皮肉な悲劇を、私たちはいつまで繰り返すのでしょうか。

でも、絶望する必要はありません。 塔が倒れつくした後の荒野で、私たちにできる「小さな」、しかし確かな抵抗があります。

それは、拡声器を置いて、一人の友と向き合うことです。 広大なネットの海に言葉を投げ捨てるのではなく、一冊の本を、たった一人の友人と共に読み、その感想を静かに述べあうことです。もちろん本でなくてもいいです。ドラマでも、映画でも、アニメでも、音楽でも絵画やイラスト、彫刻でも。

一つの作品を旅することは、相手の眼差しで世界を見ようとすることです。 そこには、SNSの140文字には収まりきらない「文脈」があり、AIが捏造できない「体温」があり、効率や速度では測れない「沈黙」があります。

「復讐」の連鎖を止めるのは、新しいテクノロジーではありません。 「裁き」を自分から手放し、隣人の言葉を最後まで聴こうとする、私たちの内なる意志です。

世界を壊すような大きな塔を建てるのは、もうやめましょう。 その代わりに、愛する人と一つの作品を楽しみ、そこから生まれる小さな、優しい言葉の橋を架け直していきませんか。

バベルの瓦礫を、誰かを打つ「石」にするのではなく、新しい対話の「礎石」にするために。

兼良筆